“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在(zài)大地上的诗。 当旅行被重新定义，云南不再是(shì)“景点打卡地(dì)”，而是让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作灵感(línggǎn)；荡开一壶(yīhú)普洱，像是喝下整片原始森林的故事…… 在这里，旅居者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的宁静与归属。这里的每一片云都(dōu)裹着山歌(shāngē)的悠扬，每一缕风都藏着茶咖的醇香(chúnxiāng)，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南(yúnnán)网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码(mìmǎ)、气候(qìhòu)诗学等多个维度，解码旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的(de)普洱，佤族木鼓(mùgǔ)的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。 百人敲木鼓 资料图 图源：西盟县融(xiànróng)媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城以一场又一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上，佤族汉子(hànzi)赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与(yǔ)澜沧江的浪涛共鸣(gòngmíng)。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现(shíxiàn)旅游花费20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城(kāzhīchéng)”韵味与丰富多彩的民族文化，成为越来越多人(duōrén)出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的魅力，远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地(tǔdì)，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超(chāo)世卫标准14倍的“天然(tiānrán)氧吧”，构建起“呼吸(hūxī)间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马(chámǎ)古道的马蹄声早已远去，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶，全球(quánqiú)首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平掌古茶林一景(yījǐng) 胡超 摄 宾弄赛嗨：鼓点中的民族团结(mínzútuánjié)密码 普洱的鼓点声里，藏着各民族“像石榴籽一样紧紧(jǐnjǐn)抱在一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与(yǔ)东南亚文化的交融(jiāoróng)地，傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族与佤族共耕茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对(jiéduì)互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织(jiāozhī)。舞台上，脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结(tuánjié)的力量；村寨(cūnzhài)里，“生产互帮、文化互融”的机制让(ràng)人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈(āmā)教汉族孩子跳起甩发舞。这里的(de)(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族(gèzú)紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元共生(gòngshēng)的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省文化和旅游(lǚyóu)厅”微信公众号 茶(chá)咖双生：鼓韵浸润的千年味道 当鼓声攀上茶山，采茶女(nǚ)的指尖便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着“采茶调”，千年茶树(cháshù)与新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打跳(tiào)相映成趣；镇沅(yuán)千家寨2700岁的野生(yěshēng)古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古(jǐngmàishāngǔ)茶林 卢磊 摄 而咖啡的香气，正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村阿佤山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色(yèsè)；思茅梅子湖公园的咖啡文化季上(jìshàng)，“柠檬撞(zhuàng)咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家(jiā)参展商将“从(cóng)种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡(kāfēi)主理人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意的日常。”东方(dōngfāng)韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美(chúnměi)在(zài)此并行不悖，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。 鼓声渐远：绿意(lǜyì)中的旅居理想国 当鼓声归于(guīyú)寂静，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地村，97户人家(rénjiā)以“吃住(zhù)+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游收入1200万元；墨江北回归线标志园的体感温度柱前，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网(wǎng)。 这里(zhèlǐ)，森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪涤荡尘嚣，截至2024年旅居(lǚjū)人数突破18.56万，古寨旁崛起(juéqǐ)文艺(wényì)旅居社区，茶(chá)山上架起观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等(děng)八大业态，让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡(xiāngòng)在茶香中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从(cóng)充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋化为诗意生活的容器。 游客在普洱(pǔěr)市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄布朗族老人制作(zhìzuò)罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声(wěishēng)：鼓点之外，万物生长的答案 普洱的鼓点，是佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃，是茶山采撷的细碎节奏(jiézòu)，更是咖啡研磨的现代韵律。在这里(zhèlǐ)，传统与现代并非对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红(wǎnghóng)打卡墙同框(qiángtóngkuāng)入画。 西盟佤族木鼓节 彭锡(péngxī) 摄 城村镇协调发展的(de)普洱，既保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族新米节(xīnmǐjié)的古老祭祀(jìsì)，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是(shì)多姿多彩的民族元素，是温暖人心的浓浓烟火气，也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的(de)生活哲学和魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远，留下的是一座城的包容与共生——多民族(mínzú)的笑语在茶咖香中交融，旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示(yùshì)的：普洱的答案，藏(cáng)在万物(wànwù)兼容并蓄的节奏里，藏在每(měi)一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居”，为什么是云南(yúnnán)？ 总要为(wèi)生活，留一片“云南” 看“建”云南(yúnnán) 诗意“筑”梦 云南，何以365天都(dōu)在过节？ 在画卷中奔跑，发现旅居云南的另一种(yīzhǒng)心动 云南温泉，用40℃的水温融化都市(dūshì)的焦虑 在云南，每一次(yīcì)深呼吸都是疗愈 烟火共晨昏，云南边境的(de)旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰(jīngrǎo)岁月 旅居云南乡村(xiāngcūn)，把日子过成诗